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这篇博文节选自闫文虎2006年西北大学博士论文《当代伊斯兰复兴运动与中国国家安全研究》。2008年匿名在网络流传，成为民间热点话题。2009年西域事件后，伊斯兰极端主义成为中枢关注的焦点！2016年新的战略开始布局。EXZ免费翻墙网
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内容提要：当前伊斯兰教在中国传播的根本特征就是由“内向型”转化为“外向型”。积极主动， 采取攻势，动用一切力量，向一切人群传播伊斯兰教，即：向其他民族传播；向其他宗教信徒传播；向大学生等年轻人群传播；向执政党渗透；确保穆斯林的“纯洁 性”，不受中国传统文化“干扰”，拒绝与中国传统文化融合；积极加强与伊斯兰国家和国外伊斯兰组织的联系；提倡全体穆斯林共同“宣教”，共同承担发展新教 徒的义务。所谓“绿化中国”，就是指在未来，使伊斯兰教成为中国的主流、主体，最终实现使中国伊斯兰化的目标。EXZ免费翻墙网
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这些天来，关于伊斯兰教的争论沸沸扬扬。很多争论集中在教义、规范、道德等比较抽象的概念上。由于每个人价值观的不同，即使在娶四个老婆是否文明的问题上也很难达成一致意见。在这篇文章里，我不打算讨论那些抽象的问题了。我想说说一个非常现实的问题，也是我最关心的问题——当前伊斯兰教在中国传播的情形。EXZ免费翻墙网
一、简单的历史回顾
伊斯兰教大约在唐代就随着阿拉伯商人的到来进入了中国。由于中国一直是个世俗化的封建国家，宗教对于统治权的维护起不了决定性作用，统治者对于宗教的传播基本采取放任态度。这种状况一直持续到1949 年。在此期间，伊斯兰教获得了长期宽松的环境。1949年后，随着执政党高度重视意识形态工作，而且作为执政党指导思想的马克思主义包含着彻底的唯物论， 因此新的政权对宗教工作采取了与以往不同的态度。一方面，坚持宗教信仰自由，另一方面，对宗教传播、影响、组织等加以有效管理。比如，传播宗教，只能在宗 教场所进行，其他场合不得传播宗教。这一管理方式是有道理的，宗教作为人的意识对世界的虚幻反映，具有非科学性的本质，随着文明程度的发展进步，宗教最终 会走向消亡。对宗教的传播扩散加以有效管理，广泛宣传无神论和科学观念，是符合历史发展规律的。EXZ免费翻墙网
这一漫长的时期中，伊斯兰教在我国的传播特点是“内 向型”的。所谓“内向型”，简单的说，就是指伊斯兰教的传播主要局限在特定民族中，也就是局限在维、回、东乡等一些少数民族之中。传播方式是基于“血缘 ——家族”纽带，即父母（尤其是父系）信仰伊斯兰教，子女就当然的加入伊斯兰教；与穆斯林通婚者，也必须加入伊斯兰教。可见，这时，生育子女、与非穆斯林 通婚并且要求其入教是伊斯兰教吸收信徒、扩张势力的主要方式。EXZ免费翻墙网
二、当前伊斯兰教在中国传播的特点
近几年来，随着国内经济水平提高，政治环境逐步宽松，伊斯兰教的传播也出现了一些新的、值得注意的特点：EXZ免费翻墙网
1、向其他民族传播。今天，伊斯兰教的传播不再局限在维、回、东乡等一些少数民族之中了，它积极向其他一些没有伊斯兰文化传统的民族传播，这既包括作为国家最大民族的汉族，也包括其他一些少数民族。EXZ免费翻墙网
2、向其他宗教信徒传播，使其脱离原宗教，加入伊斯兰教。EXZ免费翻墙网
例如，国内某个知名伊斯兰网站大张旗鼓的宣扬“佛 教徒***加入伊斯兰教”。事实是：尼姑***对佛教有一些不满，但她本来是“没有足够的勇气放弃对佛教的追随”的，可是在与某个伊斯兰组织的“兄弟姊妹 接触的日子里”，这个尼姑终于有勇气了，她抛弃了佛教，皈依了伊斯兰。可想而知，这种所谓的“接触”是一种什么意义、什么性质的行为。无非就是积极与其他 宗教信徒接触，借机诋毁其他宗教，摧毁其信徒对该宗教的信仰，进而皈依伊斯兰罢了。（例如在这网站上就直接出现了认为佛教是黑暗的、迷信的言辞。）用比较 通俗的语言来形容，就是挖其他宗教的“墙脚”。EXZ免费翻墙网
3、向大学生等年轻人群传播。年轻人是国家的未来和希望，尤其是掌握知识的大学生群 体。伊斯兰教的传播也当然不会放过这一极富希望的群体。以往，我国高校管理较为严格，宗教很少有机会进入大学校园。但是随着高校管理社会化，学校对于学生 的管理已经相当宽松，宗教也就有了“渗入”校园的机会。这种传播方式，主要包括：学生穆斯林向自己的同学“宣教”、伊斯兰教组织举行所谓的免费“讲座”、 免费假期“培训班”等活动吸引学生参加、以及网络上的宣传等。根据某些伊斯兰网站提供的信息，有时举行一次宗教活动，就有100多名大学生参加，其能量不 可小视。EXZ免费翻墙网
应该说，伊斯兰教将发展目标对准国家的未来——大学生，是具有深谋远虑的。EXZ免费翻墙网
4、向执政党渗透。执政党掌握着国家政权，国家权力对于宗教传播是最有力的工具。某些穆斯林已经意识到了这一点，开始有意识的向国家权力接近。EXZ免费翻墙网
在一些伊斯兰论坛上可以看到，部分伊斯兰教徒正在积极向执政党、向国家政权渗透。EXZ免费翻墙网
有些穆斯林积极参加共产党。本来应该是无神论者的党员，却仍然积极参加伊斯兰宗教活动。为何如此？据部分“党 员穆斯林”在某些伊斯兰论坛向自己的教内“兄弟姊妹”的“交心”，其目的在于，通过加入执政党，获取国家权力，然后利用手中权力，在我国扩张伊斯兰势力， 逐步实现“让伊斯兰之光照耀全中国”的目标。即使伊斯兰教内部有人质疑他们违背了“认主独一”的最高教规，他们也会委屈的申辩，自己是为了伊斯兰利益才违 心入党的，“本意”是好的，安拉“彻知”他的心。也有些穆斯林对他们的存在表达认可和支持，认为在国家政权内部有“自己人”，可以较好的维护全体教徒的利 益，是好事。甚至有教徒表示，在我国西部部分地区，已经出现了这样的好事，那就是占据一定职位的“党员穆斯林”，利用手中权力为伊斯兰教谋取利益。EXZ免费翻墙网
尽管这种事情目前还不多，“党员穆斯林”担任的职务还不算太高，力量还有限，但却值得我们警惕和深思！EXZ免费翻墙网
5、确保穆斯林的“纯洁性”，不受中国传统文化“干扰”，拒绝与中国传统文化融合。EXZ免费翻墙网
例如，根据一个伊斯兰网站消息，某个伊斯兰组织特意选在中国传统的“除 夕”之夜举行新教徒皈依仪式，其作用在于，割断与中国传统文化的联系，不受中国传统节日的影响。你们汉族说除夕要家人团聚，我就偏要把穆斯林从家里叫出来 参加集体宗教活动。特别是对那些家庭中还有汉族成员、不信教成员的穆斯林，不一块儿和家人“团聚”，起到对他们家庭其他成员的冲击和引导作用。一个小小的 日期选择，透露出用心之深，令人胆寒。EXZ免费翻墙网
更有不少伊斯兰网站，一到中国传统节日，便向教徒发出号召：“穆斯林不能过春节”“穆斯林不能过清明”“春节不是我们的节日”等等。其国家认同感、民族认同感如何，值得思考。EXZ免费翻墙网
6、积极加强与伊斯兰国家和国外伊斯兰组织的联系。“全 世界穆斯林是一家”的口号是这一特点的形象表达。在伊斯兰网站可以看到，我国许多民间伊斯兰教组织在开展宗教活动时，经常会邀请在中国的外国穆斯林参加。 借此机会获得外国宗教势力的支持，既包括经济上的资助，也预备一旦出现不利“状况”时，将国内问题国际化，获取政治外援。这是具有“国际眼光”的做法。EXZ免费翻墙网
7、提倡全体穆斯林共同“宣教”，共同承担发展新教徒的义务。 以往，一般穆斯林群众并不会积极的向其他群体“宣教”和发展教徒，这一工作主要是由教内的神职人员完成的。现在，则提倡一种“全体宣教”的新的发展模式。 即号召全体穆斯林都积极行动起来，动用自己的人际关系、联系渠道、宣传网络，向所有的人群宣传伊斯兰、发展新教徒。争取做到每个穆斯林，人人都能发展几个 新教徒。换言之，动用穆斯林“人海战术”来扩大组织。EXZ免费翻墙网
8、“绿化中国”主义。所谓“绿化中国”，就是指在未来，使伊斯兰教成为中国的主流、主体，使这个国家伊斯兰化，“让伊斯兰之光照耀中国”。以往，中国穆斯林只关心保持自己的信仰，而现在，不少新一代的穆斯林则有了“雄心壮志”，他们在自己的网站上公开打出了“绿化”的旗号。EXZ免费翻墙网
综上所述，当前伊斯兰教在中国传播的根本特征就是由“内向型”转化为“外向型”。也就是说，积极主动，采取攻势，动用一切力量，向一切人群传播伊斯兰教，最终实现使中国伊斯兰化的目标。（按照他们的语言，就是让全体中国人都能“走上主的正路”）EXZ免费翻墙网
三、几点看法
1、 我国宪法规定，公民有宗教信仰自由的权利，对于此权利，国家应当保障。但这不意味着任其扩张发展。任何权利都有其界限，没有无限制的权利，宗教信仰自由权 利也不例外。如上所述，宗教作为人的意识对世界的虚幻反映，具有非科学性的本质，随着文明程度的发展进步，宗教最终会走向消亡。对宗教的传播扩散加以有效 管理，限制宗教权对其他权利的侵犯，广泛宣传无神论和科学观念，使公民树立科学健康的人生观和世界观，逐步促使宗教走向消亡，是符合历史发展规律的。同 时，这也符合坚持唯物主义世界观的执政党的意识形态。EXZ免费翻墙网
2、中国共产党是以马克思主义为指导思想的政党。唯物主义、无神论是马克思主义的重要组成部分。每一个共产党员，都是在承认马克思主义的指导地位的基础上加入这个政党的。这就意味着每一个党员都必须是绝对的无神论者。EXZ免费翻墙网
然而当前的情况却是，基层党组织对党员的信仰缺乏了解，某些党员已经是宗教教徒，不符合党员的基本条件，却没有被发觉。因此我建议，需要对全体党员进行一次“信 仰大调查”，要求每一个党员向组织保证自己不信任何宗教，不参加任何宗教活动（履行公务除外）。坚持信教的，劝其退党或者除名。在党员发展工作中，也要认 真调查发展对象的宗教信仰情况，每一个新发展入党的同志，都必须向组织保证自己不信任何宗教，不参加任何宗教活动。唯有如此，才能确保政教分离，确保国家 走向文明进步的道路！EXZ免费翻墙网
来自http://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404023568181628618EXZ免费翻墙网
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当代伊斯兰复兴运动与中国国家安全研究EXZ免费翻墙网
专 业: 世界史EXZ免费翻墙网
关键词: 当代伊斯兰复兴运动 伊斯兰原教旨主义 极端主义 恐怖主义 民族分裂主义 东突组织EXZ免费翻墙网
分类号: B96 D815EXZ免费翻墙网
形 态: 共 246 页 约 161,130 个字 约 7.708 M内容EXZ免费翻墙网
阅 读: 全文阅读说明EXZ免费翻墙网
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内容摘要EXZ免费翻墙网
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以泛伊斯兰主义为主的当代伊斯兰复兴运动不仅引发了伊斯兰国家内部的民族对立、宗教对抗、武装冲突、恐怖暴力和政府危机，也引发了世界范围内的恐怖活动，对地区安全、世界格局都产生了深刻的影响。EXZ免费翻墙网
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本文以全球化时代的国家安全为理论基点，分析了当代伊斯兰复兴运动的特点、发生的原因和影响，探讨了当代伊斯兰复兴运动对我国周边地区的影响，进而从地缘政治、经济、军事、对台军事斗争战略等高度，分析了当代伊斯兰复兴运动对我国安全的影响。EXZ免费翻墙网
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全文除导论外，共分六章。EXZ免费翻墙网
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第一章为论文的理论支撑点。EXZ免费翻墙网
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主要讨论了国家安全的概念及传统国家安全观的理论体系，全球化条件下的国家安全及其特点，全球化与当代伊斯兰复兴运动之间的互动关系，当代伊斯兰复兴运动影响国家安全的几个方面，全球化条件下我国面临的主要安全问题和我国的新安全观，并引入全文。EXZ免费翻墙网
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第二章，全面分析了当代伊斯兰复兴运动的类型、成因、特点和趋势及对世界的影响。EXZ免费翻墙网
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认为伊斯兰极端主义和伊斯兰恐怖主义是伊斯兰复兴运动的极端化产物，战争也刺激了伊斯兰复兴运动的向极端化方向发展。EXZ免费翻墙网
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伊拉克战争后，伊国内的恐怖主义泛滥，教派冲突不断，笔者认为这也是战争刺激下的伊斯兰复兴运动的极端化表现。EXZ免费翻墙网
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第三章主要探讨了当代伊斯兰复兴运动对我周边地区的影响，分析了东南来、南亚、中亚、俄罗斯车臣地区及其阿富汗伊斯兰复兴运动影响下发生的原因及其后果，如社会动荡、跨国犯罪、伊斯兰语境下的恐怖主义和民族分裂主义等等。EXZ免费翻墙网
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第四章，首先，分析了伊斯兰教在我国的主要特点和分布情况，其次，探讨了当代伊斯兰复兴运动条件下，影响我国西北地区安稳定的伊斯兰因素，分析了东突恐怖组织是理论基础、发展阶段和未来趋势，提出东突恐怖组织是伊斯兰极端化语境下的极端民族主义和恐怖主义。EXZ免费翻墙网
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最后，分析了当代伊斯兰复兴运动在我国西北穆斯林地区发生的原因。EXZ免费翻墙网
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重点指出了国际伊斯兰世界包括伊斯兰极端国际恐怖组织、伊斯兰慈善机构和有些国出于战略上需要对我国东恐怖主义的支持，对西北地区的宗教渗透。EXZ免费翻墙网
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第 五章是前四章分析后得出综合结论，主要论述了当代伊斯兰复兴运动影响催生下东突恐怖组织对我国西部安全稳定的影响，对我国西部大开发战略的影响，对我国民 族团结、边疆稳定和国家统一的影响，分析了东突组织与台湾“台独分裂势力”联系及其对未来国家对台军事斗争、政治斗争准备工作的战略牵制。EXZ免费翻墙网
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此 外，从全球化视角分析了周边伊斯兰极端主义的泛滥对我国地缘政治安全和经济安全，尤其是能源安全、矿产资源安全、打击制毒、贩毒和运毒等边境安全的影响， 分析了美国以打击伊斯兰恐怖主义为由全面进驻中亚地区、重返东南亚，全面渗透南亚，控制阿富汗对我国地缘政治产生的震荡。EXZ免费翻墙网
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第六章，从当代伊斯兰复兴运动历史分析中得出了几点经验教训。EXZ免费翻墙网
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发展西部经济，提高包括穆斯林群众在内的物质文化水平，因为经济问题是诱发伊斯兰极端主义、恐怖主义最主要因素，也是解决这些问题最根本途径。EXZ免费翻墙网
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要 积极发展教育事业，提高人民的文化水平，提高抵制宗教极端主义渗透的自觉性，要加强对少数民族学校的管理工作，做好青少年学生的政治思想教育工作，帮助学 生培养正确的人生观、世界观、价值观、民族观、宗教观；要坚持政教分离的原则，抵制各种宗教活动对教育工作的干涉和渗透。EXZ免费翻墙网
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加强边境管理，强化“国门”意识，堵塞境外宣传渗透渠道，进一步做好村村通广播电视工作，加强和改进民族工作，促进民族团结。EXZ免费翻墙网
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要重视培养和使用少数民族干部工作。EXZ免费翻墙网
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加大管理，力争使我国的伊斯兰教管理工作制度化、科学化和透明化；要严厉打击取缔非法宗教组织，遏制宗教极端势力的蔓延；要加强国际合作，增强打击国际恐怖主义力度。EXZ免费翻墙网
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加大整治等腐败等社会丑恶现象，消除滋生恐怖主义的导火线；要加强基层政权和党组织建设，增强对宗教极端主义、民族分裂主义和国际恐怖主义打击力度，增强军队打击威慑恐怖主义的能力..……EXZ免费翻墙网
全文目录EXZ免费翻墙网
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文摘EXZ免费翻墙网
英文文摘EXZ免费翻墙网
导言EXZ免费翻墙网
第一章 全球化条件下的国家安全EXZ免费翻墙网
第一节 全球化条件下的国家安全观EXZ免费翻墙网
第二节 、全球化运动与当代伊斯兰复兴运动互动关系EXZ免费翻墙网
第三节 、当代伊斯兰复兴运动对国家安全的影响EXZ免费翻墙网
第四节 全球化时代我国面临着的主要安全问题及我国的新国家安全观EXZ免费翻墙网
第二章 当代伊斯兰复兴运动与国际形势EXZ免费翻墙网
第一节 、当代伊斯兰复兴运动内涵及特点EXZ免费翻墙网
第二节 、当代伊斯兰复兴运动兴起的原因EXZ免费翻墙网
第三节 当代伊斯兰复兴运动对世界的影响EXZ免费翻墙网
第三章 当代伊斯兰复兴运动对我国周边地区的影响EXZ免费翻墙网
第一节 当代伊斯兰复兴运动影响下的中亚局势EXZ免费翻墙网
第二节 车臣—伊斯兰极端主义催生下的民族分裂恐怖活动的“圣地”EXZ免费翻墙网
第三节 南亚：当代伊斯兰复兴运动诱发下的教派冲突和恐怖“天堂”EXZ免费翻墙网
第四节 、当代伊斯兰复兴运动对东南亚各国影响EXZ免费翻墙网
第五节 阿富汗—伊斯兰极端主义和世界恐怖主义的摇篮EXZ免费翻墙网
第四章 当代伊斯兰复兴运动对我国穆斯林地区的影响EXZ免费翻墙网
第一节 中国伊斯兰教的主要特点EXZ免费翻墙网
第二节 、当代伊斯兰复兴运动对我国西北地区的影响EXZ免费翻墙网
第三节 “东突”恐怖组织-----伊斯兰极端主义、民族分裂主义和国际恐怖主义的结合EXZ免费翻墙网
第四节 、当代伊斯兰复兴运动在我国西部发生的原因EXZ免费翻墙网
第五章 当代伊斯兰复兴运动与中国安全EXZ免费翻墙网
第一节 当代伊斯兰复兴运动对我国地缘安全的影响EXZ免费翻墙网
第二节 当代伊斯兰复兴运动影响我国的政治稳定、民族团结和国家统一EXZ免费翻墙网
第三节 当代伊斯兰复兴运动对我国经济安全的影响EXZ免费翻墙网
第四节 东突恐怖势力的活动影响我国的对台做军事斗争的战略EXZ免费翻墙网
第六章 历史的沉思EXZ免费翻墙网
结论EXZ免费翻墙网
附录EXZ免费翻墙网
来自http://book.hzu.edu.cn/284489.htmlEXZ免费翻墙网
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