伊斯兰教是怎么传入中国的？

时间：2024-08-14 来源：中国网作者：苗普生条评论

原题：苗普生：《关于伊斯兰教是怎么传入中国的？》；
习五一评论：敲黑版：伊斯兰教在新疆的传播有两个高潮。一个高潮是喀喇汗王朝在960年用武力征服和田，打了40年的仗，到1004年打下来之后，把伊斯兰教传到于阗；另一个高潮是14世纪中叶，也是通过战争把宗教传到吐鲁番，把伊斯兰教传到南疆各个地区，这和内地传播方式是不一样的。
[并不简单]

//@基洛夫飞艇100:苗普生老师说“ 新疆伊斯兰教靠战争传播，内地伊斯兰则是靠和平传播” 并不全面。其实，内地伊斯兰教传播是和平/战争双模式的。最明显的就是 1862西北的2000万生灵涂炭之不可说事件。这实际上决定华夏命运的大事件，如果不是左宗棠据理力争守住。那么西北早就伊斯兰化了。

新疆是一个多宗教并存的地区。从历史上看，影响比较大的是佛教和伊斯兰教，而比较起来，伊斯兰教的影响可能比较大，一直持续到现在。

关于伊斯兰教是怎么传入中国的？是什么时间传入中国的？大概有几种说法。一种观点认为，在唐代651年，当时的大食使节到中国，把伊斯兰教代入中国内地。另一种说法认为，在751年的时候，怛罗斯战役结束之后，有一些唐朝军队士兵被大食带到其他国家和地区。其中最有名的就是杜环，他经海路回国后写了一本书，有人认为伊斯兰教是在这个时候传回来的。还有一种说法认为，一些在东南沿海地区经商的商人把伊斯兰教传入内地。

我比较倾向于第三种说法的，因为使节来一趟把这个思想传过来不太靠谱。无论三种说法有何不同，但大背景都是在唐朝，而唐朝是我国封建社会最鼎盛的时期，所以伊斯兰教不大可能以其他形式传播进来。后来，在成吉思汗征服中亚后，把一些中亚的军队迁到内地，他们为了适应当地的环境，提出了伊斯兰教的发展要与当地文化相适应的问题。他们认为，当时儒释道是一致的，提出一句话”天方之经，大同孔孟之旨也“，和孔孟之道是一样的。到了元代之后，科举考试的内容都是孔孟之道这些东西。所以它的传播方式基本上是非常自然的一种传播方式。

但与此不同，新疆现有的文献记载，10世纪中叶喀喇汗王朝的时候，这个时候内地辽、宋、金对峙，新疆也处在分裂时期，几个政权对立，当时还有一个特点就是游牧民族文化主导着新疆的政治社会进程，所以伊斯兰教传入新疆的时候，以绿洲、农耕文化为主，以游牧文化为补充的新疆地域文化，未能抵御伊斯兰教文化的强行传入，随着南疆绿洲地区的伊斯兰化，反而使自身的文化染上比较浓厚的伊斯兰教文化色彩。

伊斯兰教在新疆的传播有两个高潮。一个高潮是喀喇汗王朝在960年用武力征服和田，打了40年的仗，到1004年打下来之后，把伊斯兰教传到于阗；另一个高潮是14世纪中叶，也是通过战争把宗教传到吐鲁番，把伊斯兰教传到南疆各个地区，这和内地传播方式是不一样的。

1759年清朝统一新疆之后，代有浓厚伊斯兰教特色的新疆地域文化和清朝推行的中华民族传统文化发生冲突，这就影响了当时新疆的稳定。所以清朝政府就开始对伊斯兰教采取了一些限制、利用的政策。

首先实行政教分离，不允许宗教干涉行政。在处理一些重大刑事案件的时候，逐渐从过去用伊斯兰教律慢慢改用大清律，逐渐让宗教不干预司法。

当然发展到现在，我们在保障公民宗教信仰自由的同时，也强调我国宗教中国化方向，要与社会主义相适应，我认为这是完全符合实际的。

第一方面，实行政教分离，宗教不得干预行政、司法、教育，不得干预社会生活，损害公民身体健康，违背公序良俗，这个是世界大多数国家实行的政策，不仅仅是中国。

第二方面，伊斯兰教的很多教义与社会主义价值观相同，就像我们提出的社会主义核心价值观24个字，其中后面就是8个字是关于个人的修养。

第三方面，从历史经验看，清代强调宗教不能干预政治，不能干预司法。

第四方面，伊斯兰教在各个方面也吸收了当地的一些文化，包括建筑方面的，大家都可以看到，现在喀什的它的墙壁应用的砖就是莲花，莲花不是伊斯兰教的东西，而是佛教的东西。另外，哈密清真寺里面有一些建筑，具有与当地文化相适应的一些特征。

我们要依法管理宗教事务，最重要一点就是让信教群众和不信教群众在经济利益上是一致的。伊斯兰教中国化是完全可以，这个目标可以实现的，谢谢大家！

苗普生：新疆维吾尔自治区社会科学院原副院长、研究员；《新疆通史》编委会常务副主任。

（来源：中国网）

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