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原题：魂归来兮，魂归来兮
看到中囯社会科学院俄罗斯东欧中亚研究所的一篇文章，里面分析了苏联解体的真正原因是由苏联的民族政策所造成的，模 仿苏联民族政策的东欧国家南斯拉夫、捷克斯洛伐克都出现了国家解体。这些人终于正视了苏联解体的真正原因，不再跟着别有用心的少数民族学者扯呼大俄罗斯族 主义的罪恶了。苏联的民族政策脱胎于马列民族理论，而我国民族政策和所用理论与与苏联一脉相承，虽然当下民族团结口号喊得很响亮，但暴露的许多问题已与苏联解体之前相当类似，很有可能，在此理论指导下，我们与真正的国民一体渐行渐远。在那篇文章最后他们得出了“没有民族政策就是最好的民族政策”的结论，但 本人认为这在中囯也不是好的政策，因为咱们是一个马列主义国家，马列属性与巨大的历史惯性，往后即使抛弃了马列民族理论不应用民族政策但仍然会有“贵夷贱夏”的新中囯传统。0d3免费翻墙网
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马列民族理论是有“贵夷贱夏”思想的，而我国古代的统治理念是“贵中华而贱夷狄”，它保证了华夏族五千年的延续和壮大，并且在古代统治力度不够、军力不强的情况能将大一统思想一直延续下来，足其华夏先人的智慧与理念的正确。0d3免费翻墙网
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我们都知道唐太宗李世民曾说过：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”，这句话还常被引用来说明唐朝民族政策开明 是其强大的原因。但其实二者毫无关系，相反，唐王朝对夷狄过于放松警惕的民族政策是导致它迅速衰败的直接原因。又有多少人知道李世民后来又对这种厚枝叶薄 根本的做法悔恨地说出：“中囯百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。初不纳魏征言，遂觉劳费日甚，几失久安之 道。”0d3免费翻墙网
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明朝自洪武开始，满洲人、蒙古人等关外民族开始南下，明朝政府给了他们极尽宽厚的待遇，远远高于对汉族百姓。对东北 女真人的救济帮助几乎贯穿于整个明朝，孟森说：“明之惠于属夷者，以建州女真所被为最厚。”但华夏的仁慈与“贵夷贱夏”做法的结果则是华夏迎来三百年的暗 无天日。0d3免费翻墙网
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所以，为了华夏民族的延绵繁盛，为了国家的长治久安，我们必须谦虚接受华夏先祖的千年智慧，回归汉族本位。下面是本人最近的几个汉本位思想点滴，未完待续。0d3免费翻墙网
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1. 马列民族理论祸国殃民，贵中华方为治国真理0d3免费翻墙网
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我们需要改变当下中囯人已经根深蒂固的马列民族理论所表述的民族关系的思想，马列民族理论言大民族原罪，我们一直批判大民族，优待谦让少数民族，多数人得尊重少数人，弱势就是正义，好像这就是对，这就是正确，本该如此。0d3免费翻墙网
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马克西自己就是德国的少数族裔，他不是圣人，他是站在少数民族的立场上想象了一番国家进入共铲主义的图景。他没有体 会过主体民族维护国家一统与稳定的责任、思想与感受，他妄自给大民族扣上了一系列的帽子，胡说大民族的壮大是建立在压迫少数民族的基础上，有历史原罪，只 要打倒了大民族，再实现共同富裕就能进入全民共铲族。所以我国的“正确”政策就有了理论支持，打压大民族，各方面优待小民族。任何一个国家，只要施用了马 裂民族理论，就立刻开启了针对大民族的斗争和瓦解，大民族会立刻丧失所有的正义性与民族话语权。一个“民族平等”就能让大民族哑口无言，因为大民族强大， 所以要尊重和扶持小民族才能更显平等，而这种尊重和扶持看似没有尽头直至大民族变得跟小民族一样小，小民族变得跟大民族一样大。除非是像朝鲜那样，是单一 的民族国家。0d3免费翻墙网
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马列民族理论滑稽可笑，甚至颠倒黑白。主体民族是国家的主体，代表着最广大人民的意志甚至是国家的意志，拥有天然的 正义性。主体民族常常是一个国家的土著民族但拥有最先进的文化，小民族需要尊重和学习大民族才能进步而非相反。大民族身为土著民族在自己祖祖辈辈的沃土上 繁衍生存，依靠先进的生产力得以让族群持续壮大何来原罪，周边小民族归化融入大民族是小民族人民方方面面的进步，何来原罪。像汉族历来改土归流王化蛮夷解 放农奴，使土人得以开化、文明、进步、免受压迫，汉民族功德无量！而要说原罪，中囯历朝历代都遭受蛮夷之患，他们毫无修养与人性，凭借天生的暴力与野蛮时 时进犯中原，烧杀淫掠，破坏汉族人民和平稳定的生活，屠杀汉族人民数量可以亿计！在中囯历史上只有野蛮对文明犯下的原罪而不是相反。0d3免费翻墙网
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马列民族理论给少数民族打倒大民族提供正义性，罪大恶极！倡议少数民族打击压迫主体民族，让少数人压迫最广大人民群 众，主体不稳，则国家动荡。回头看看已经有多少国家毁灭于这套万恶的民族分裂理论之手！理论只能为繁荣国家所用，而国家却不能作为理论的实验田！八千万人 迷信马列权威，做外来马列政权的抬旗包衣，为证明马列民族理论的正确性义无反顾将国家与民族当作实验田，眼睁睁看着五千年华夏民族毁灭也无动于衷。0d3免费翻墙网
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更何况，马克西民族理论的畅想图景毫无实现可能，一方面少数民族压迫国家主体民族，必然招致最广大人民群众的反抗而 其反抗爆裂之强天崩地裂，只会使国家分崩离析，如苏联。另一方面，即使打倒了主体民族，是不是众多小民族就能和谐共存同赴富贵？只要民族文化与习惯上存在 差异，民族碰撞就必然激发民族主义，民族主义不可能消失，不可能因为共富贵就自觉放下各自民族身份融合成为共铲族！而所谓融合成共铲族的过程中还是会不可 避免地出现强势大民族，各小民族共富贵就直接合并跨越成为共铲族永无可能。民族融合从来都伴随着海量鲜血的流淌，五千年来我们先人流淌了无尽的鲜血才融合 拥有了如今庞大的主体民族，现在却想打倒汉族，等于是弃了五千年之功，是想将流淌鲜血的过程重新来过吗？0d3免费翻墙网
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国家长治久安的唯一途径只能是以主体民族为核心，将各微小民族持续不断地融入到主体中去。做法就是尊重主体民族，贵 中华（汉族汉文化）而贱夷狄，吸引少数民族主动向光荣的主体民族靠拢直至归化融入。如此，属于国家隐患的小民族只会越来越小，而主体民众越多国家越稳，直 至变成单一民族国家。如此马列所谓的共铲族目标由华夏古人智慧达成了，即使不共铲，也已经是一个民族，再无民族冲突。而马列民族理论实事上的“贵夷贱夏” 做法则完全是南辕北辙，是在将主体民族人口驱向小民族，即使大民族不反抗任由宰割，最后也会造成众多少数民族山头林立，国家分崩离析是为必然！0d3免费翻墙网
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有人讲将小民族融入大民族的做法属于政治不正确，会引发少数民族的叛乱。那目前的做法算是什么，难道不是正在驱汉入 少么？为什么现在的做法做得，反过来就做不得，为了迎合少数民族内部少数人的民族主义而“贵夷贱夏”压迫国家多数人的做法何其荒唐无耻，难道不会积累仇恨 不怕汉族人的叛乱吗？国家用“贵夷贱夏”理论治国是站在主体民族的对立面，包括历史、文化等一系列方面，若有小民族离心发生地方叛乱，国家背后尚有绝大数 量的人民作为后盾力量支撑而无损害，如果国家不得大民族之心引发主体民族叛乱或被主体民族抛弃（苏联解体），那么国家能背靠少数民族得以维持吗？而且若 “贵夷贱夏”一直持续下去，国家的分崩离析是可以预见的，所以小民族的民族主义才是国家动乱毁灭的罪魁祸首！而主体民族的民族主义却是国家的凝固剂。少数 民族的民族主义极其狭隘，他们只站在自身民族的立场上从国家疯狂捞取利益壮大各自民族，丝毫不考虑国家能否维持，更不考虑国家最广大民众的感受，只一遍遍 高呼这是民族团结这是国家和谐这是理所当然，哪怕国家走向分裂与毁灭也不甚在乎。而主体民族却是国家天然的最坚定的拥护者，总站在国家的角度上维护政权的 稳定与国家的统一，只是而今在民族关系认知上有些天真，不断拿利益与优待去安抚少数民族，求取他们不要做乱与分裂，其实在内心中何尝不是实事求是将少数民 族视作国家分裂动乱的隐患？当政者切不可因为顾忌少数民族之中少数人的不满而将国家带入万丈深渊。为国家与华夏民族计，怎可顾忌虚伪错误的政治正确，更何 况这种政治正确的产生即是由于马列民族理论长期潜移默化的影响让人产生的错误认知罢了。0d3免费翻墙网
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主体民族的民族主义更是国家的防御力量。当下因马列理论“贵夷贱夏”理念引发的乱象发生在国家的方方面面，在历史解 读上，大量的历史典籍被篡改，文物被销毁，常对历史事件恶意解读将主体民族的正义剥夺。本来在我国悠久的历史长河中，有太多可歌可泣的历史英雄家国故事可 以搬上荧幕，但在现实的影视作品中，汉族人民感受不到祖先的壮烈与伟大，感受不到世界第一大民族的荣耀，悲惨真相也无法向世人传达。出版著作中可以对主体 民族极尽侮辱而不会得到任何惩罚。汉族民族主义被打压，直接导致了国家最广大的群体毫无民族意识，更没有民族荣誉感和自豪感，极易受到各种外来意识形态的 引导而变得崇洋媚外自甘下贱，甚至发展出逆向民族主义视本民族为劣等，丑化污蔑这个国家的主体。将外来信仰捧得高高在上，对异族（国）人卑躬屈膝乞其欢 颜，对少数民族割肉伺虎。如此种种皆因最广大民众汉族人民丧失了民族主义，对本民族利益被侵害、本民族尊严被侮辱麻木不觉，更无谈抵御和反击。以至于像伊 斯兰教在我国攻城略地肆意荼毒华夏文明文化、篡改历史在缺少最大敌人主体民族民族主义抵抗的情况下如入无人之境。更因其绑架了部分少数民族，在马列民族理 论主导的政治正确的中囯，伊斯兰教被认定为少数民族的风俗传统与信仰而让国家想整治其乱象却毫无道义可据。一个个推动宗教入侵世俗、禁止批判宗教的各种条 例和法律法规打着维护民族团结的旗号如雨后春笋般冒将而出，让全国最广大的人民生活在宗教神权主义大山的压迫之下。觉醒了汉民族主义的国人能切身体会到外 来沙漠宗教对普通人的压迫之甚，而未清醒的国人仍然在单方面的迎合和尊重宗教的肆意入侵，甚至为虎作伥。0d3免费翻墙网
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将主体民族按地方特色分划成各个小民族是马列民族理论在我国犯下的又一个罪行，汉族人民遍布全国而我国又是幅员辽 阔，汉族在不同地区风俗习惯存在差异实属正常，却因为马列民族理论“贵夷贱夏”重视优待少数民族，引诱得汉族周边与中心地区风俗稍有差异的人们凭借其地方 特色纷纷脱离汉族自立。主体民族被分割却再也无法融合，因为只有与汉族在各方面离得远远的，让民族特色异常鲜明才能使人相信这是一个真正的少数民族。几百 上千年无数鲜血交织才融合在一起的人们，在一时间本是血浓于水的族胞纷纷背弃共同的身份、共同的信仰、共同的祖先，分划成不同的阵营，相互审视，互相提 防，再不亲密。0d3免费翻墙网
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而改土归流等所有引导和推动少数民族移风易俗走向文明和融入主体民族的举措都被批判为大汉族主义的压迫。正因为如 此，国家无法完全掌控少数民族，所以常常施以经济拉笼，地方政府更是将笼络扩大化，帮助少数民族恢复和发展其文字、习俗、宗教，设立教堂、寺庙、少数民族 学校，帮助少数民族传承其文化，更有甚者为其编造历史，将古代名人划归少数民族让少数民族以其本民族为豪。国家不仅长期掏钱帮少数民族大建寺庙，还帮助早 已融入汉族与汉族一体难解难分的壮族造出“壮文”来。我国长期给予少数民族自治区巨额的经济援助，给予入学、工作、提干、福利、生育、经商、社会地位等全 方面的巨大照顾，相较之下对于主体民族汉族来说则是方方面面的极度歧视。但实际上这些对少数民族的照顾和经济笼络，反而大力扶持强化了少数民族的民族意 识、离心意识甚至是独立意识，并慷慨地提供了少数民族谋求独立的条件，君不见我国的民族大学培养出了多少优秀的地方民族主义分裂分子。一方面拼命地扶持少 数民族的独立意识，为少数民族闹独立创造条件；另一方面如救火员一般，疲于奔命地“反分裂”，这就如同一边受孕，一边堕胎，由此可见马列民族理论指导下的 民族政策的荒谬。0d3免费翻墙网
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相比于南斯拉夫和苏联，我国的民族政策其实在错误的道路上走得更远。不仅大力唤醒少数民族的民族主义甚至是独立意 识，而且反过来专对主体民族实施高效的“减丁”政策——计划生育，此种荒谬，是南斯拉夫和苏联望尘莫及的。短短几十年，乱象已然潜藏，并且继续滑向万丈深 渊。当下的稳定需要感谢汉人祖宗多子多福的传统，主体民族在开国前占有了绝对的人口比例，这是南斯拉夫和苏联都不曾具备的巨大优势。但如今西南、西北各省 及自治区早已发生民族人口置换，汉族与少数民族人口比例发生翻天覆地的变化，而随着汉族人口老龄化的加深，经济的下行，少数民族人口增多、利益需求增多， 转移支付与少数民族要求再无力维持与满足时，就将是乱象的开始，甚至连边防也难以为继。0d3免费翻墙网
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只有贵中华（汉族汉文化）才能救中囯，此乃千古治国正道，至于从哪里入手，当局需再作细量。一般是先从文化上树立主 体民族的自尊自信，将荣耀与自豪归还于最广大人民，全方位宣扬主体民族的优秀与伟大，对任何侮辱污蔑主体民族的逆向民族主义行为需施以坚决的打击。只有主 体民族在国人心中树立伟大的形象，才能让周边少数民族敬仰与认同，减少归化的阻力。切不可再宣扬所有民族都是中华民族，所有的民族文化都是中华文化，这是 讨好少数民族罔顾事实的说法，于形势的改变毫无益处。应除去中华民族的概念，中华二字只能是华夏汉族，中华文化就是汉文化。若言所有民族都是中华民族，所 有文化都是中华文化，那为什么还要向汉族汉文化靠拢呢，接着又是尊重少数民族习俗文化，汉人不敢言汉，民族团结大于天……又回到了马列民族理论的怪圈。0d3免费翻墙网
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汉族周边的少数民族的定位应当是暂时还未融入汉族的民族，这些小民族人民需要积极地吸收、认同汉文化。这应当成为一 项政治正确。对一个国家来说，从来没有多元好过一元的说法，历代蕃国的壮大无不是王朝安危的隐患，而今各少数民族之于中囯，其害更甚于蕃国，已经极大地影 响和干涉了国家施政与历史的解读。地域文化可以多样，但民族身份认同必须逐渐归于统一。人类自蒙昧时代各属部落逐渐发展融合，该进程在一个国家当中应该是 持续的，多民族并存是相对的、暂时的，但归化主体民族必须得是绝对的、永恒的！只有彻底抛弃马列民族分裂理论中囯才能回归正轨实现真正一统！0d3免费翻墙网
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2. 元清非中囯，华夏大地属华夏0d3免费翻墙网
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首先说两个概念：0d3免费翻墙网
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一是华夏。秦以前之华夏人，为汉族先民，由秦到汉未发生民族人口的置换，民族一脉相承。汉朝的强盛给华夏人带来强烈的民族意识，于是华夏人有了新的名称：汉人。华夏族就是汉族，在汉朝之后华夏作为汉族别称。0d3免费翻墙网
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二是中华民族。古代中华二字也是汉族的意思，像“自古皆贵中华，贱夷狄”、“驱除鞑虏，恢复中华”，到了近代梁启超为清朝统治者发明了“中华民族”用以囊括中囯境内的所有民族。0d3免费翻墙网
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从上古炎黄之时起，华夏人便为这片土地的主人，这里谓之华夏大地，华夏大地的统治者是华夏人即汉人，汉人所主政的国 家叫中囯。能成为中囯需满足三个条件，一是国家为汉人主政，国家应为一统；二是国家壮大汉民族，发扬汉族认同，以汉族为荣，繁荣汉文化，为汉族增添荣誉； 三是九州地理位置，汉人不可失去祖辈的土地。0d3免费翻墙网
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华夏汉人遍布全国各地，而对于各蛮荒民族地区汉家统治者也自有说法，凡日月所照，江河所至，皆为汉土。历朝历代汉家 统治者均以开疆辟土为最高荣誉，华夏政权能延伸的版图有多大，华夏大地就有多大。所以纳入版图的少数民族地区并不属于某个少数民族，而是归属于华夏政权统 治。0d3免费翻墙网
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所以除汉族外任何试图入主华夏之地者均为侵略者或叛乱者，不具有正统性，所建之国家不是中囯。因其统治者一不是汉 族，二没有壮大汉族，没有发扬汉族认同，没有以汉族为荣，没有繁荣汉文化，没有为汉族添加荣耀，只是侵占了汉人的土地。异族统治者在华夏大地肆虐，高唱 “看铁蹄铮铮，踏遍万里河山”他们屠杀汉人，削弱汉族，奴化汉人，焚烧篡改汉人典籍，毁灭汉文化，将荣耀归于自身民族，将脏水泼给汉族污蔑汉族。这也算是 华夏正统？华夏正统为何污蔑华夏、侮辱华夏、伤害华夏？原来是异族统治者把华夏从汉族身上剥离开了，编造了进于中囯则中囯之的无耻之言，这样一来，入中囯 成功的异族也能是华夏了。编造这等言论本是异族统治者为自己政权提供合法性的狡辩，无奈汉族大众却迷信此言论生生把本只该独属于自己民族的国家变成了异族 人都可侵犯的东西，只要成功入主，即有法理，即为正统，实在糊涂而可悲，更深远的影响则是，一旦国器被异族窃居成功则立即雌伏再不反抗，承认其合法性甘愿 接受奴役。0d3免费翻墙网
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清朝汉人“驱除鞑虏，恢复中华”之志远远比不上元朝，一直被奴役了接近三百年，有很大一部分原因便是被明朝承认元朝为正统中囯王朝所影响。既然明朝默认了华夏大地不只汉人所能主政，那么满清成功入主华夏大地自然也有前例可循拥有道义。0d3免费翻墙网
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所以，应当明确的是汉族就是华夏，华夏只能是汉族，华夏文化就是汉文化，由汉族人创造、吸收、改进、发扬的文化，汉族的荣誉就是华夏的荣誉。0d3免费翻墙网
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因此元清根本不是中囯，是华夏的亡国朝代，它不满足成为中囯的三个基本条件。有人说能不能不要这么狭隘，这不是狭 隘，这是规矩，有规矩才有礼法，有规矩才有道义。否定了华夏大地只能为汉人主政，便给了异族人叛乱或入侵主政华夏的野心和借口，甚至被奴役后连反抗都没有 决心和道义。0d3免费翻墙网
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很多人说满族继承汉人制度在文化上已逐渐汉化，说华夏唯文化论而非血统论，这些皆是妄语。华夏是汉族，异族习华夏文 化礼仪汉化后再怎么优秀也只属于异族的荣光，不会加誉分毫于汉族！反而会贬低、污蔑、诋毁汉族将丑恶的脏水泼在汉族头上而把优秀的文化说成是自己民族的。 这种文化继承论于汉族有害无益。0d3免费翻墙网
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那些说华夏唯文化论而非血统论好像在鼓吹华夏的包容和伟大，实际上在否定华夏自己——汉族。他们的理念是只要认可和 接受汉文化，就是华夏，是不是汉族无关紧要。上面说了，如果认异族也是华夏，那么异族就能顶着华夏的帽子，实际干着侮辱、贬低、损害汉族汉文化的事。这是 在挖华夏的根基，甚至取汉族而代之，像现如今，弄得汉族汉文化不敢代表华夏不正是如此而导致的混乱表现么。同样，所谓中华民族更是一顶超大的帽子，又可以 说是超级大的桶，什么都能往里塞，什么都能装，而汉族更是被矮化成五十六分之一。0d3免费翻墙网
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中华民族我已经对其不再留恋，我只想再次强调华夏只能是汉族，那是不是少数民族的人永远不能成为华夏族人呢？能，就是成为汉人。0d3免费翻墙网
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我们对汉人的定义是：一，祖源来自中囯，自认为汉人；二，维护汉族利益与荣耀；三，恪守汉家礼仪，发扬汉文化。只要 祖源来自中囯，不管是哪个民族都多少身具汉族血统，所以只要满足此三点即为真正的汉人，最重要的便是一、二两点，但如果没有第三点的话，华夏文化会逐渐堕 落。0d3免费翻墙网
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所以华夏民族不重视血统绝不是不重视民族认同，异族血统者，只要满足以上三点要求，就能成为一个真正的汉人。华夏人 最重声誉，岂能包容只认可汉人文化但不认同汉人身份甚至污蔑诋毁汉族的人？古代汉人过继传统，过继后只须为养父家庭传宗接代荣耀门楣，将家族荣耀传承下 去。从中可看出汉人从不过于较真事实上的血统（古代中囯少有白皮黑鬼，与之结合的更少），但重视民族大义，什么叫民族大义，就是为民族的生存、繁荣、荣誉 而思量的情怀。当下愿意融入汉族成为汉人的出身于少数民族的汉家兄妹们，建议将身份证上的民族身份改为汉族，只有身份证上的民族身份是汉族，个人才会与汉 族利益与共，才会增加对汉族的认同，如此后代也将是汉族。身份证上的民族身份对民族认同的影响非常之大。0d3免费翻墙网
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按照汉族本位的认知，再看元与清，可以清晰地分辨出它们绝非中囯，绝非华夏正统。但清朝统治者若换个方式，那他们也 可以被后世认定是华夏正统。那就是清朝统治者“寻根问祖”得出自己其实是汉人，一直在发扬汉文化汉礼仪荣耀汉文明，壮大汉族宣扬汉族的伟大。那么即使后人 考证得出清朝统治者在血统上不是明朝时期的汉族人血统，清朝也算是真正的汉人王朝，为华夏正统，而其血统也将成为汉族血统的一支。注意，这里说的是假如清 朝这么做已经是历史事实，才有这么一番结论，不是异族首领宣称自己是汉人，我们就放弃抵抗恭迎其入主华夏，那谁知道他不是是塔基亚呢。0d3免费翻墙网
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当下中囯官方的史观与国外新清史的史观都是异族史观，而非汉本位史观。一个国家的史观竟然不站在最广大子民的立场 上，在感情上侮辱践踏他们，这是可悲的。这更是一个分裂史观，因为它既符合入中囯则中囯之，又符合马列民族理论的概念。官方这种史观更是极其矛盾，日本想 大东亚共荣是侵略，而元清异族入侵却被粉饰为民族融合的正义之举，丝毫不在意此为华夏民族的灾难，更无视共有两亿中囯人被屠杀。亡国实为正常，不承认亡国 是可悲的有时更是下贱的，不承认元清为中囯亡国事实，百般掩盖中囯人被异族奴役的悲惨换不回来国家的尊严。0d3免费翻墙网
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有人肯定会想到若是一位汉人与外国人，白皮或黑绿结合所诞生的后代，该如何定义？我觉得还是可以按照以上对汉人的定 义来判定，对外婚姻所生子女，拥有汉人血统，只要他们满足对汉人的三点判定要求，那么该混血后代也是真正的汉人。像海外华裔有的也能算真正的汉人，当下国 内主要是汉族女子外嫁，原因已经分析过，主要是由于汉民族主义被打压导致广大国民丧失民族意识、民族气节而带来的负面效果。若是能回归汉本位，汉民族主义 肯定会回归，汉民族尊严回归，汉族女子外嫁现象会越来越少，因为外嫁对任何一个国家、民族而言都不是光彩的事情，大量本族女子外嫁会影响民族的延续是对民 族的伤害，更是对民族尊严的侮辱。一个民族民族主义越强，尊严越盛，则女子外嫁越少。我国历代汉家王朝特别是唐朝时期，那时的汉民族主义之盛，通过像李白 等一些皇汉大诗人的诗作就可以看得出来，如“胡无人，汉道昌”、“履胡之肠涉胡血”等等。那时国家虽与外国交流频繁，但国人们拥有极其强烈的民族尊严，绝 不会崇洋媚外，也不崇外夷之相貌，不以娶蛮夷之女为傲，更不会以外嫁为荣，国家更是出台了法律条文规定了汉女不得外嫁，由此可见民族主义与对外婚姻的关 系。这种现象最明显的要数伊斯兰国家，这些国家的国民拥有最为强烈的类似民族主义的情感，天生看不起卡菲勒，他们对于女子外嫁更是不允许。那种来自宗教类 似于民族主义的情感比世界上最强烈的民族主义还要强烈得多，以至于世界各地的回教徒都不会嫁女给非穆斯林群体。也正是由于他们的这种极为强烈的类似于民族 主义的情感，让他们在世界上任何一个地方都能极速扩张。因为民族主义是一个民族的茅和盾，它会助长民族的壮大，会抵御外来的侮辱与侵害。民族主义越强，自 然民族的生存力就会越强，所以排除特定时期的塔基亚绝大多数时候，我们看到的穆斯林群体外在表现特征都是极具进攻性的，不断与其他族群争夺资源和空间。0d3免费翻墙网
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汉民族主义能够比得过伊斯兰教的宗教信仰吗？绝对不可能，世界上也没有任何一个民族能够，这是事实，直面事实不是妄 自菲薄而是智慧。因为回教徒普遍对信仰的执着和狂热是任何一个民族的民族情感所不能比拟的，他们所有人从知事起就每天都祈祷，时时诵念他们神的名，宗教信 仰非常之顽固和病态绝非普通的民族主义热情可比。对汉人的定义是假如一个人满足了那三点要求，那么他就是一个汉人。但一个出身穆斯林家庭的人，基本上没有 满足那三点要求的可能，而一个信仰伊斯兰教的人更是不可能满足要求。所以汉人与穆斯林结合，其后代按照汉人的定义评判，基本上都不能算是汉人，他们信了回 教拜了真主戴了白帽，其后人更是早已忘记了其祖上曾是汉人，只会虔诚地跪拜麦加视阿拉伯人为其祖先，反过来仇视汉人汉文化。这种异化，就是由夏入夷了。当 然如果有出身穆斯林家庭的中囯人抛弃了伊斯兰教信仰，又能做到定义汉人的三点要求，那么他当然是一个真正的汉人。基督教等外来宗教，同此判定，因为这些外 来宗教都带有异族鲜明的民族文化、习惯习俗，与汉家文化习俗有巨大的冲突，与其冒着华夏民族毁灭的巨大风险花费几百年来本土化汉化他们，还不如一并抵制。 因为本土化一个宗教从来不是单方面的改造，在本土化过程中华夏文明必然也会受其影响甚至变得面目全非。0d3免费翻墙网
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至于汉人与白皮或黑皮等其他种族的外国人结合，则极有可能会为国家带来从未有过的种族问题。即使国家实行汉本位，那 些黑人、白人、色目人数量一多也必会因其鲜明的外表特征按照各自种族形成新的族群，超越汉族范畴之上。他们族群中的人形象与汉族普通人不同，所以必然会逐 渐与汉族远离，接着族群壮大甚至形成新的民族与汉族相互挤压、诋毁，竞争生存空间和资源。所以我们对对外婚姻应保持抵制的态度，不用理睬那些黄左们整天高 呼的“爱情自由无国界”、“婚姻自由”等口号。现在的人们总是打出“信仰自由”、“爱情自由无国界”等旗号，好像这些自由就是最高标准绝对高尚，民族与文 明的生死亡都不能违背它，这显然是荒谬的，只要是对华夏汉民族有伤害、尊严有侮辱的，我们就应该坚决反对这些自由！0d3免费翻墙网
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3. 抛弃华夏民族，引进移民毫无道义0d3免费翻墙网
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对于现如今国家想引进白皮绿黑，我是失望透顶。国家不是地理概念，中囯是华夏民族建立让本民族在此繁衍生息的家园。 我们建设祖国，是为了把家园装点得好看一点、舒适一点、安全一点，是为了让华夏民族更好的繁衍生息。有天家园活了它开口说话了，它倡议我们计划生育，把更 多的时间与精力投入到建设家园之中。我们响应了它的倡议，于是家园被建设得越发美轮美奂，受到世界各地人的赞誉。现如今，华夏民族衰老了，可是家园它想维 持自己的靓丽、舒适和安全，想继续受到世人的称赞。当它看到华夏族逐渐衰老消亡，装扮自己乏力之后，产生了打开大门让其他人进来居住和建设自己的想法。你 说这个想法是对是错？这个美丽的家园迷失在了自己的美丽、世人的吹捧称赞之中，却忘记了自己存在的最根本的意义——只是华夏民族建立起的让自己繁衍生息的 处所。0d3免费翻墙网
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4. 爱国而不爱民族的样子0d3免费翻墙网
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爱国是一种义务，是人人都具有的情怀，而当国家强盛受到诸多赞誉的时候也会给我们满足喜悦之感。0d3免费翻墙网
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有的人爱国，而不爱民族，是因为没有民族意识。他们爱的是国家，爱的更多是中囯的经济、土地、建筑、山川、风景等国 家的各种财产，他们缺少关爱人的情怀。他们常常会因为外国人的一句夸赞“中囯真好”“中囯真漂亮”“爱上中囯不想回去了”而兴高采烈，对外国人充满热情与 好感。他们常常慷慨地欢迎这些令他们愉悦的外国友人移居中囯共享中囯的美丽繁华，却会对同胞冷言冷语，不屑一顾。这些爱国者，在内心里把国家的繁华当成了 炫耀的资本，说他们更爱面子也许会更合适一点。0d3免费翻墙网
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民族的内涵，更多地偏向尊严、文化、族人。只有觉醒了民族意识的人才会爱民族，而对民族的热爱会让人更多地爱护族 人，维护本民族荣誉和尊严。他们清楚地知道国家只是本民族建立用来繁衍生息的处所，把国家建设得美丽、舒适、安全只是为了让自身民族更好地生存繁荣壮大。 这才是国家存在的全部意义。0d3免费翻墙网
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5. 谈身份证上改汉入少对华夏的伤害0d3免费翻墙网
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以前没有身份证，崇慕汉文化而归化汉族的边民数之不尽。那些人或为炎黄遗裔，流落边疆，或为汉人与土人结合所生后代，或为单纯仰慕汉文化而心向汉族者。总之归化汉人与原先的汉人没有任何不同，他们都以做汉人为荣，他们共同将华夏文明守护和传承下去。0d3免费翻墙网
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而今压制汉文化的发扬，对历史的避讳让所有中囯人对汉文化和历史的感情丰富不起来，不发扬汉文化不宣传她的美好、荣耀，那么她就不具有感染力，想归化成为汉族人的就不多。最后，民族的不平等少民的特权也让更多的汉人选择将自己的民族身份更改为其它民族。0d3免费翻墙网
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那身份证上的民族身份重要吗？对一个人来说可能不重要，重要也只是显示在特权加分等方面，说到底是小利。但对一个民 族来说极其重要，你们可以想一想，若中囯的汉族人都改成其它民族了，没有一个人是身份证上的汉族，那汉族的文化谁来传承，汉族的名誉谁来维护？别的民族会 来维护汉族的荣誉吗？不把汉族的优秀文化说成是自己民族的，不把污水泼给汉族都是不可能的。你可能会说那些改成少数民族的原汉族人会维护会为汉族争辩，但 是这种人能有多少，能改掉汉民族身份他本身对汉族的荣誉就不会看得太重【当然改民族更多是非自己所愿，是由于国家的民族政策压迫，驱夏入夷】。即使，那些 原汉族的人会多少维护汉族的荣誉，那他们的后代呢？一个从小身份证上是少数民族，平时有各种因为少数民族身份而享有特权加分等便利的人，即便他的血统是汉 族，你认为他更认同现在的少数民族身份还是汉族身份呢？只要汉族没人了，那就没有任何人会维护汉族的名誉，只会有一个接一个的污蔑诋毁接踵而至。0d3免费翻墙网
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白某松父母有一方是汉族，他的身份证民族身份是蒙古族，由于从小到大身份证民族的烙印，他的自我认同就是蒙古族人。 他维护的都是蒙古族的名誉，从不在意汉族的名誉甚至常常诋毁。花某芳的父母都是汉族人，而他则是由于当地州县建民族自治区改成了满族（地方违法操作），虽 然他的血统是汉族，但毫无疑问，他对汉族早已经失去了认同或者说不会产生汉民族意识。身份证的烙印，伴随着人的成长一次次刻在心里，加上各种特权优惠的少 民政策照顾，怎么不会让人对身份证上的民族字样拥有认同感？0d3免费翻墙网
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而且，你们还可以想想，已经由汉改少的人，对国家的利益倾斜，你说他会支持少数民族还是支持汉族？他是为少数民族争 利，还是为汉族说话？他对当下汉族被压迫被计生感到同情吗？会为汉族遭遇的不公呐喊吗？少民享有的多出来的利益，不是凭空产生的，是建立在对汉族人压迫剥 削之上。改汉入少只会让少民贵族更多，对留在汉族的人压迫剥削更甚，汉族由此而更加低贱，人人都不想当汉人。汉人地位低下，自然会自卑，而那些贵族自然优 越感爆棚。如此一来，汉族受到的污蔑和贬低就更多了。而且改汉入少，贵族壮大，他们的人大代表数在增多，他们的政治威势也会增加，要求更多民族利益的声音 更加有力。他们对民族的认同感更加强烈，会寻找着祖上的闪光点，寻找着民族的荣耀，对历史的扭曲变造会越来越来多。随着汉人比例的急速下降，汉族人维护历 史真容的压力会越来越大。0d3免费翻墙网
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民族就是一个个帮派，你改投到别的帮派了，自然会为自己所待的帮派谋利益，维护现在所属帮派的荣誉，而我们的汉族就 是遭遇背叛最多的帮派。很多的少数民族在建国前都算不上是一个真正的民族，像中囯有几千万信仰基督教的人，他们出自不同的地方与民族，他们不吃自死物，这 没什么可说的，一般人都不会吃没必要强调，他们不吃动物血液，不拜祭祖先，不参加传统葬礼……能不能把他们归为基督族呢？肯定是不能的。横看全世界，主体 民族的壮大只会有益于国家的稳定，而少数民族的壮大只会加剧国家的分裂，虽然这种说法政治不正确，但是事实有什么不敢说的呢？日本没有分裂之危，而我国却 有很多“独”。0d3免费翻墙网
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站在国家的角度上讲从来没有多元好过一元的说法，在古代没有任何统治者不想削蕃，如今的少数民族及其权贵麻烦更甚于蕃王。我们宣扬秦皇威名，功垂几千年，赞颂“书同文，车同轨”让大一统的理念根植于中囯人的心中，但我们今天实际又是怎么做的呢？0d3免费翻墙网
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