°「崔永元真牛」是「假清真」还是「假Halal」？hzj免费翻墙网
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1月27日17:24分，@崔永元 先生日前发布的微博气势汹汹，连「你开始倒计时吧！」这种近似于恐怖主义的威胁都说出来了，看起来是真被说到痛处了。（文末图一）hzj免费翻墙网

我很好奇，崔先生是打算自爆还是给人斩首？hzj免费翻墙网

1月27日22:48分，崔先生的合作方@天莱香牛 发布微博就此事件进行了说明。一样的气势汹汹，一样的帽子乱飞。我很好奇，@天莱香牛 文中的「针对恶意报道《血腥的～崔永元真牛！》事件发布案」一句是啥意思？是已经在什么部门报案了吗？（文末图二）hzj免费翻墙网

很有趣，这两位祭出了「破坏民族团结」的大帽子、而我在@养豚博士李阿訇  的那篇《血腥的～崔永元真牛！》里并没有检索到「民族」这两个字。不知道这个团结是怎么被一篇质疑「宗教宰杀」的文章给破坏的？hzj免费翻墙网

我读书少，就去照着这两位的指控去检索了一下相关资料。下面就把成果给大家分享一下，顺便请教以上以上两位几个问题。还望能得到两位的解答。谢谢。hzj免费翻墙网

一、合作

「因我公司天莱香牛旗下品牌「崔永元真牛」在社交媒体新浪微博中受到一些非专业人士在牛只宰杀福利问题上对事实的严重扭曲」。hzj免费翻墙网

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​ 以上经「新疆天莱香牛食品有限责任公司」官方确认，「崔永元真牛」是其旗下品牌之一。崔永元及其公司并没有这一系列产品的销售生产资质。也就是说其包装盒 上的「清真标」属于「新疆天莱香牛食品有限责任公司」而不是崔永元，崔永元的推广行为只是只用广告宣传方式而已。天莱香牛公司并在其网站公布了其在新疆民 族事务部门领取「清真标牌」。（详图见文末图三）hzj免费翻墙网

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照 片上显示，天莱香牛的这个清真标牌的编号是「10-2015019」，应该是在2015年领取的。标牌上的英文标识为「MUSLIM FOOD」，这种用「穆斯林食品」来同步标识「清真」二字的做法在其他省市已经被纠正，不知道这个是因为新疆的类似工作滞后呢还是厂家的图片资料未予更新 或者是舍不得更新？hzj免费翻墙网

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综上所述，天莱香牛的这个清真标牌是符合《新疆维吾尔自治区清真食品管理条例》的规定的，而其生产经营活动也应该受《新疆维吾尔自治区清真食品管理条例》的制约和规范。（详图见文末图四）比如：hzj免费翻墙网

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第二条 本条例所清真食品，是指按食用清真食品民族的饮食习惯生产、加工、储运、销售（以下简称生产经营）的食品、副食品及调味品。hzj免费翻墙网
第十条 清真标志牌由自治区民族事务主管部门统一式样。hzj免费翻墙网
第十一条 取得清真标志牌的企业和个体经营者，应当在生产、经营场所的显著位置悬挂清真标志牌，并在其字号、招牌和食品的名称、包装上显著标明“清真”字样。 　　hzj免费翻墙网
不含肉类、乳类及食用油成分的食品，不得冠以“清真”字样。不得使用印有清真标识的包装物包装非清真食品。不得以非清真食品冒充清真食品。 hzj免费翻墙网
第十五条 取得清真标志牌的企业和个体生产经营者，不得生产经营非清真食品。

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二、反咬

「而「养豚博士李阿訇」新浪微博的这篇评论刻意的将一个食品和宗教联系起来，甚至将食品和社会主义国家所要建立的共产主义社会相关联。」hzj免费翻墙网

以上是@天莱香牛 对@养豚博士李阿訇 的指控。在这之前它引用了《自治区清真食品管理条例》来说明国家对清真食品的相关政策。hzj免费翻墙网

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国家对清真食品的相关政策：hzj免费翻墙网
在加强清真食品管理法制建设中，在清真食品的概念上，严格将清真食品界定为群众的生活饮食习俗，而不是将清真食品界定为符合咿嘶兰教教义的食品，为防止宗教干涉世俗生活建立了一堵防火墙，为促进我国清真食品市场的有序、健康发展提供了有力法制保障。hzj免费翻墙网
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而且《自治区清真食品管理条例》中明确指出，不含肉类、乳类及食用油成分的食品，不得冠以“清真”字样。

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以上文字的前半段出自2016年5月国家民委相关负责人就清真问题的答记者问（全文见文末图五）：hzj免费翻墙网

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有趣的是，厂家放着《自治区清真管理条例》里清楚明白的关于「清真食品」的定义不去引用，却非得说说什么不得使用清真标牌。不知在是不是心虚自己的所作所为？hzj免费翻墙网

第二条 本条例所清真食品，是指按食用清真食品民族的饮食习惯生产、加工、储运、销售（以下简称生产经营）的食品、副食品及调味品。

你看，紧接着国家政策，@天莱香牛 高调的宣布了自己对@养豚博士李阿訇 的指控。它是如此的愤怒，以至于连语句通顺都顾不得了：hzj免费翻墙网

「我认为其人有其它用心，是否有故意上纲上线的嫌疑，甚至是在用一个毫无关联的一个食品来 用文章破坏民族团结的嫌疑。」hzj免费翻墙网

我读书少，我想请问一下@天莱香牛 ：是「一个食品来用文章」「破坏民族团结」还是某人「用一个毫无关联的一个食品来破坏民族团结」？hzj免费翻墙网

贵公司公关部职员的中文是在塔利班神学院学的吗？hzj免费翻墙网

当然，这只是小节。我们来仔细看看@天莱香牛  的指控里的逻辑：hzj免费翻墙网

首先，天莱香牛承认国家对清真食品的定义的政策，认为清真食品不能与宗教联系在一起。因为它的清真标识是按照国家的这个定义领取的，如果它不承认这个「清真食品是风俗」的定义的话，那它自己就失去了经营清真食品的法律基础。hzj免费翻墙网

其次，天莱香牛指控是@养豚博士李阿訇 在违反以上国家对清真食品定义的政策。是@养豚博士李阿訇  的文章把「一个食品跟宗教联系起来」，而且是刻意为之。hzj免费翻墙网

最后，天莱香牛认为@养豚博士李阿訇 是别有用心的上纲上线、把毫无关联的两件事写成文章目的是「破坏民族团结」。hzj免费翻墙网

公司意见：hzj免费翻墙网
国家相关政策充分说明了，不能将清真食品和宗教联系在一起，清真食品只是一种群众生活的一种习惯。hzj免费翻墙网
 而“养豚博士李阿訇”新浪微博的这篇评论刻意的将一个食品和宗教联系起来，甚至将食品和社会主义国家所要建立的共产主义社会相关联。hzj免费翻墙网
我认为其人有其它用心，是否有故意上纲上线的嫌疑，甚至是在用一个毫无关联的一个食品来用文章破坏民族团结的嫌疑。 

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大家看看，人家看起来是不是逻辑清晰？是不是有理有据？是不是守法模范？hzj免费翻墙网

可惜，话术玩的再好也是撒谎而已。hzj免费翻墙网

很简单，@天莱香牛 口号喊得震天响、却忘了自己做过的事。大家请看：hzj免费翻墙网

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《血腥的～崔永元真牛！》一文中明确的引用了天莱香牛公司简介的截图中的文字「具备契合穆斯林清真屠宰请求的宗教宰杀箱，箱体朝向麦加方向。」hzj免费翻墙网
其文中对这段话的解读是：「请看图片最后一行字。宗教宰杀箱。这种宗教宰杀真是让人大跌眼镜。还得朝向麦加。宗教宰杀所产生的品质不是由正常的宰杀方式决定竟然是由对真主虔诚于否。前面所讲的你们应该明白清真牛禸品质如何。」hzj免费翻墙网

请问@天莱香牛  ，究竟是谁先「将一个食品和宗教联系起来」的？hzj免费翻墙网

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请问@天莱香牛 ，贵公司的网站上至今还有 「具备符合穆斯林清真屠宰要求的宗教宰杀箱」 的文宣图片，「穆斯林清真屠宰」也是贵公司标榜的自己践行国家规定的行为？hzj免费翻墙网

「公司意见：国家相关政策充分说明了，不能将清真食品和宗教联系在一起，清真食品只是一种群众生活的一种习惯。」hzj免费翻墙网

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当然，贵公司的文案水平可谓高超，用「契合/符合穆斯林清真屠宰要求/请求」的字样来掩护，可惜这段话是 「宗教宰杀箱」 这个专用名词的定语呀！玩这些话术有意义吗？@养豚博士李阿訇  在文中摘录了「宗教宰杀箱」的制作标准和使用方法，甚至还有实操截图。无非就是固定、反转、割喉、放血几个要点。贵公司的「辟谣微博」里一直在讲「刺杀放血」，麻烦还请展示一下这个刺杀的过程跟那些割喉的有啥不同？hzj免费翻墙网

不是说好的跟宗教无关吗？hzj免费翻墙网

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麻烦@天莱香牛  解释一下：hzj免费翻墙网

什么叫「穆斯林清真屠宰」？hzj免费翻墙网

「穆斯林清真屠宰」的要求都有什么？hzj免费翻墙网

什么叫「宗教宰杀箱」？hzj免费翻墙网

你们的产品/这个产品究竟跟宗教有无关联？hzj免费翻墙网

我也不为难你：hzj免费翻墙网

你就来说说你自己写的文案是不是遵守了你自己引用的国家政策？hzj免费翻墙网

「3、具备符合穆斯林清真屠宰要求的宗教宰杀箱。」hzj免费翻墙网

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「国 家对清真食品的相关政策： 在加强清真食品管理法制建设中，在清真食品的概念上，严格将清真食品界定为群众的生活饮食习俗，而不是将清真食品界定为符合咿嘶兰教教义的食品，为防止宗 教干涉世俗生活建立了一堵防火墙，为促进我国清真食品市场的有序、健康发展提供了有力法制保障。」hzj免费翻墙网

三、诡辩

这个事件发生之后，我在微博上向@崔永元  和@天莱香牛 喊话要求它们解释它们宣传「宗教宰杀箱」是否合法。可惜，@天莱香牛  把只会删除评论而@崔永元  干脆连微博都删了。hzj免费翻墙网

所以，我只能自己开动脑筋替这两位圆一下场子。当然，我不是专业的公共关系管理人士、我的解释一定有许多可笑的错误，还请大家多多批评指正。我也只能保证我尽量不去犯那种语句都不通顺的低级错误。hzj免费翻墙网

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​大家请看，这是天莱香牛公司网站上「公司简介–关于我们」栏目的内容。hzj免费翻墙网
这一段的标题是「先进的屠宰加工设施」，「宗教宰杀箱」这一段的这标题下的第三节、全文是：「③ 具备符合穆斯林清真屠宰要求的宗教宰杀箱」。直到今天，2019年1月30日下午15:42、这篇简介仍能在天莱香牛公司网站被检索阅读到。hzj免费翻墙网

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大家可以自己对照上图所展示的「宗教宰杀箱」的尴尬处境。hzj免费翻墙网

我能想到的「宗教宰杀箱」跟「清真标志牌」能合法共存的唯一解释就是：hzj免费翻墙网

「宗教宰杀箱」不是用于「宗教宰杀」的。hzj免费翻墙网

「食用清真食品民族的饮食习惯」是「符合穆斯林清真屠宰要求」的。hzj免费翻墙网

而我这么猜测也是有一定的依据的，这是天莱香牛微博回应里的一段文字：hzj免费翻墙网

公司的 宰杀箱 摆放的方向面向西南设立也是为了尊重民族的信仰而设计的，本无什么其它作用，而被作者污陷为和宗教扯上关系。

而这段回应针对的应该是《血腥的～崔永元真牛！》一文里的这一段分析：hzj免费翻墙网

请看图片最后一行字。 宗教宰杀箱。 这种宗教宰杀真是让人大跌眼镜。还得朝向麦加。宗教宰杀所产生的品质不是由正常的宰杀方式决定竟然是由对真主虔诚于否。前面所讲的你们应该明白清真牛禸品质如何。

大 家可以看出，对于以上两段文字的争论的焦点「宗教宰杀箱」：天莱香牛公司回应微博里只是说「宰杀箱」而已，并且把「朝向麦加」替换为「面向西南」。如此， 天莱香牛就把《血腥的～崔永元真牛！》里所引用「公司简介」里明确的「宗教宰杀」替换成了「宰杀箱的摆放朝向问题」。（全图见文末图六）hzj免费翻墙网

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大家都有听说过指鹿为马吧？hzj免费翻墙网

可惜，这段「回应」写的并不完备、还是露出了狐狸尾巴。hzj免费翻墙网

我之前一直奇怪，天莱香牛为什么不说是「公司的宰杀箱摆放的方向面向西南设立也是 为了尊重民族的风俗 而设计的」而非得说 「为了尊重民族的信仰」 呢？说尊重民族风俗的话岂不是跟后面的「本无什么其它作用，而被作者污陷为和宗教扯上关系。」指控就完美契合了吗？hzj免费翻墙网

我认为，天莱香牛这么说除了深入骨髓的以教立族、族教捆绑的思想作祟之外还有更深层次的原因。hzj免费翻墙网

那就是「口唤」这个宗教义务。hzj免费翻墙网

「口 唤」这个词汇在民族习俗里的含义大概上是「承诺」。而在宗教上的含义有「许可、命令」的意义。而宗教上的含义也经常被引申到世俗生活中，「讨口唤」大概上 的意思是「征求许可」、「取得原谅」的意思。而宗教上的「放口唤」是一种极其严苛的宗教控制制度，教主的「放口唤」在1958年的宗教民主改革中是重点革 除对象。hzj免费翻墙网

而天莱香牛这一句「为了尊重民族的信仰而设计」是不得不这么说，即便这种说法明明就是在对其一直 标榜的「清真食品与宗教无关」自抽耳光。因为，只有明确的说明这是宗教宰杀才能传达教职人员的口唤(命令)、才能给出自己的口唤(承诺)。如此，它们的这 个产品才是宗教意义上的清真而不是风俗意义上的。hzj免费翻墙网

若不是为此，这段话大可在隐藏「宗教宰杀箱」里的「宗教」、把「朝向麦加」改成「朝向西南」之后，大大方方说这就是个民族风俗。而不是非得扯出「民族的信仰」荒唐的论调。hzj免费翻墙网

还记得天莱香牛自己的观点吗？hzj免费翻墙网

公司意见：国家相关政策充分说明了，不能将清真食品和宗教联系在一起，清真食品只是一种群众生活的一种习惯。

大家看，天莱香牛回应微博里一直想说的就是：「宗教宰杀箱」不是用于「宗教宰杀」的。可惜它不敢这么说，因为这事儿吧如果按照国法来做说自己是在遵守民族风俗本身就是咿嘶兰教里的「举伴真主」、是第一大罪。这么做的人是升不了天堂、还要永世在火狱里做劈柴。hzj免费翻墙网

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大家来看，这两种「清真认证证书」里有多少「奉特慈普慈安拉之名」、「穆斯林可以食用」、「符合咿嘶兰教法」的词语。这些并不是普通的说明文字、而是宗教义务和宣示宗教义务的「合法性」。hzj免费翻墙网

这里面的逻辑很简单。过去一些农村的囬族大娘去买肉的时候都会问一句「是阿訇宰的吗？」，这行动就是在「讨口唤」。这可以理解为要一个保证、承诺。hzj免费翻墙网

但是问的内容不是「这是清真的吗？」hzj免费翻墙网

因为《古兰经》里有明确的经文规定普通教众不得「妄言清真」、只有真主才有权力规定什么是清真什么不清真。 而这个「清真」的解释权事实上却被授予了教士阶级、或者说是被教士阶级所窃取。 同时，「口唤」的含义就从「承诺」被偷偷替换成了「命令」。hzj免费翻墙网

我收集的一些「清真认证证书」里就有很多明确说「穆斯林可以食用」。hzj免费翻墙网

而现在所谓的「清真认证」，看似是世俗法律。但是认证机构实际上往往都是宗教机构，像美国、马来西亚都是这样。最起码认证规则是由宗教机构按照宗教法律制订的，就算是中国也是如此。hzj免费翻墙网

我不是宗教史和宗教法律专家。我理解的西北门宦制度里，「放口唤」是一个对教徒控制的重要形式，出生、丧葬、婚姻、各种宗教节日都有这种制度的影子在。hzj免费翻墙网

而所谓的「清真认证」的从内容到形式的宗教化，事实上就是在加强这种腐朽的制度。hzj免费翻墙网

作为风俗的「给口唤」、「讨口唤」当然有正人心的积极作用，但这种仪式的宗教化和极端化其实这就是教士对教众的人身控制和教权对信众的人身禁锢。hzj免费翻墙网

类似的有西藏喇嘛教政权里的「上师崇拜」。hzj免费翻墙网

这种神的代理人制度在宗教改革前的基督教世界里也是很常见的。hzj免费翻墙网

这也是天莱香牛网站上明明是一个「屠宰加工设施」的介绍里非得加上一句「符合穆斯林清真屠宰要求的宗教宰杀箱」的原因。非得特别指出「民族风俗清真屠宰」用的是「宗教宰杀箱」，而这个「宗教宰杀箱」还得是「符合穆斯林清真屠宰要求」。hzj免费翻墙网

天莱香牛不是不知道「不能将清真食品和宗教联系在一起，清真食品只是一种群众生活的一种习惯。」hzj免费翻墙网

天莱香牛不是不知道它领取的「清真标志牌」的一个法律职能就是「为防止宗教干涉世俗生活建立了一堵防火墙」hzj免费翻墙网

但是它不敢不说自己这是「穆斯林清真屠宰的宗教宰杀」，因为它还惦记着自己天堂的位份。因为它们家阿拉是个严苛的神祗，为它们准备好了一个冷酷的审判。而政府倒是对它们关爱备至慈祥温和。它们知道君子可以欺以方，而它们也是这么一路骗过来的。hzj免费翻墙网

它当然不愿不说自己这是「穆斯林清真屠宰的宗教宰杀」，因为它们还惦记着从虔诚的教徒那里再捞一笔。hzj免费翻墙网
这种卖赎罪券的买卖利润是如此的丰厚诱人、为此它们不惜践踏尘世间的一切法律道德。hzj免费翻墙网

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就这样，右面的防火墙就右面的病毒轻而易举的突破、实现了「宗教干预世俗生活」的完美植入寄生。hzj免费翻墙网

这个植入体是如此的完美，完美到它甚至都能理直气壮的指控揭露它宗教本质的人「其人有其它用心」、「有故意上纲上线的嫌疑」、「用文章破坏民族团结」；堂而皇之的说自己「被作者污陷为和宗教扯上关系」。hzj免费翻墙网

哦~~~这究竟是防火墙还是纵火犯？hzj免费翻墙网

四、上纲

我们再来看看天莱香牛对《血腥的～崔永元真牛！》一文的指控：hzj免费翻墙网

而“养豚博士李阿訇”新浪微博的这篇评论刻意的将一个食品和宗教联系起来，甚至将食品和社会主义国家所要建立的共产主义社会相关联。我认为其人有其它用心，是否有故意上纲上线的嫌疑，甚至是在用一个毫无关联的一个食品来用文章破坏民族团结的嫌疑。

这一段指控可谓声泪俱下到了有点语无伦次的地步。选择「上纲上线」这种历史含义丰富的词汇来博取同情的确想象力有够丰富，那我们就来讨论一下上纲上线的问题。hzj免费翻墙网

前 面我用好大的篇幅给大家展示了天莱香牛是如何把一个民族风俗跟特定宗教紧密联系起来的、以及它为何一定要这么做的原因。请注意，一直以来是天莱香牛自己在 不同的场合在声明、宣示自己的屠宰方式为「宗教宰杀」、是「契合/符合穆斯林清真屠宰要求/请求」。其他人只是在转述天莱香牛自己的声明，进而分析「咿嘶 兰教法宰杀」是一种不卫生、不健康、不人道的宰杀方式。hzj免费翻墙网

有趣的是，按照一般逻辑天莱香牛应该在反击中论证 「穆斯林清真屠宰的宗教宰杀」是如何如何的卫生、健康、人道才对。可是天莱香牛却独辟蹊径，先是只字不提宗教宰杀、继而虚晃一枪开始大谈它们屠宰过程中如 何「尊重动物福利」的细节。其目的无非是想把事件焦点从「宗教屠宰」引向「动物福利」。hzj免费翻墙网

可惜， 《血腥的～崔永元真牛！》文中关于「崔永元真牛」不符合动物福利的质疑是完全基于「宗教宰杀箱」这个装置和宗教屠宰这种屠宰方式。不论是文首的放血视频还 是文中的斩首截图，都是纯正的咿嘶兰教法屠宰。关于这个问题，马来西亚的清真食品标准里关于这方面的规定可以作为参考。(全文见文末图七)hzj免费翻墙网

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@养豚博士李阿訇  在文中摘录了「宗教宰杀箱」的制作标准和使用方法，甚至还有实操截图。无非就是固定、旋转、割喉、放血几个要点。（全图见文末图八、九）hzj免费翻墙网

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所 谓「面朝西南方」不过是「面朝天房」的伪装。天莱香牛的「宗教宰杀箱」如果「符合穆斯林清真屠宰要求」的话，那就一定是割喉放血、而且「宰杀后动物仍活 动」。这个情形跟那个「血腥视频」里展示的并无不同，无非一个固定一个活动而已。 所以还是那句话，天莱香牛是否有必要公开展示一下完整的宰杀过程？让大家验证一下究竟是「刺杀放血」还是「四管齐断」？一个半斩首受的击晕动物是不是仍还 活动？是不是还能感觉到痛苦？hzj免费翻墙网

看到这里大家是不是有点糊涂？清真屠宰既然是民族风俗怎么就又成了宗教宰杀？hzj免费翻墙网

这里就有了一个「清真食品」的定义问题。hzj免费翻墙网

这 方面我之前在很多文章里有过讨论，简单来说。「清真食品」如果用宗教教义来定义就不能解释我国历史上和现在出现的大量不合咿嘶兰教教义的「清真食品」。比 如说山西太原的头脑酒、比如说西北流行的小吃甜醅子、比如说新疆的马禸肠。当然最后这个属于不同教派对清真的定义不同。hzj免费翻墙网

这也是我们国家「国家有关部门和各级政府在加强清真食品管理法制建设中」一直牢牢把握「在清真食品的概念上，严格将清真食品界定为群众的生活饮食习俗，而不是将清真食品界定为符合咿嘶兰教教义的食品，为防止宗教干涉世俗生活建立了一堵防火墙」这一基本原则的根本原因。hzj免费翻墙网

这 是由我国的社会实际得来的宝贵经验。「上纲上线」、这就是个基本的纲。这个纲线国家民委经常上、各地人大也经常上。倒是有一段时间，各地政府忘了这个基本 原则搞出了一堆以宗教定义的「清真食品认证通则」，把本来一个安宁祥和的领域搞得乌烟瘴气、弊端丛生。直到2018年末才有各地废止这些东西的消息传来。hzj免费翻墙网

这就是应不应该在这方面的「上纲上线」的原因之一。hzj免费翻墙网

再来说说需要「上纲上线」的另一个原因。hzj免费翻墙网

我 国政府对天莱香牛这样的企业有很多扶助措施和优惠政策，这些都是基于对少数民族群众的生活习惯的尊重而不是对于某个特定宗教的教义的尊重。包括天莱香牛领 取的那个「清真食品标志牌」，其颁发的法律依据也是「第二条 本条例所称清真食品，是指按食用清真食品民族的饮食习惯生产、加工、储运、销售（以下简称生产经营）的食品、副食品及调味品。」，而不是按照信仰XX宗教 的教义如何如何。hzj免费翻墙网

因为这里面有个指定国教的问题。现代国家的政府有一个原则，就是不在政府法律和政府施政 过程中以政府的名义支持某个宗教的教义。因为如果政府这么做了，就是指定某个宗教神/信仰是国家信仰，政教分离是现代国家建立的基础之一、也是现代国家宪 法的基本原则之一。这里面也包括中国宪法。hzj免费翻墙网

第三十六条 中华人民共和国公民有宗教信仰自由。 任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教， 不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。 国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。 宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。hzj免费翻墙网
———–《中华人民共和国宪法》

纳税人给某个企业的支持优惠包含着不信仰某个宗教的纳税人的贡献，如果这些支持是基于那个宗教的教义，明显的是违背了这部分纳税人的信仰。hzj免费翻墙网

如果国家对某个企业的支持是基于某个特定宗教的某个教派的教义，本身对信奉这个宗教的其他教派的纳税人也是不公平的。hzj免费翻墙网

当一个政府、一个国家机器开始判断哪种教义是「正确」的时候，就是宗教禁锢的开始、也是宗教迫害的开始。hzj免费翻墙网

这类事，史书上的血海尸山可以充分证明。hzj免费翻墙网

拿 着个例子来说，天莱香牛声明自己是「宗教宰杀」、而且是「符合穆斯林清真屠宰要求」的「宗教宰杀」。那么它在实际操作中不论是否念诵、是否面朝麦加、是否 四管齐断、是否刺杀放血，这都是国家/政府支持的特定宗教的特定教义，这就是指定国教。这跟那些教义是否「合法」无关，不论这些教义是否符合宗教经典这都 是对政教分离原则的违反。hzj免费翻墙网

所以，新疆民族事务主管部门颁发给天莱香牛的「清真标志牌」里的「清真」只能是以民族风俗习惯来定义的，因为不这么定义就是违宪。而天莱香牛单方面宣布的「宗教宰杀箱」云云本身就是在挑战它生产清真食品的合法性，当然这是指国法。hzj免费翻墙网

其实天莱香牛完全可以多费一点口舌、描绘一下自己的屠宰流程，什么「面朝西南」啦、什么「四管齐断」啊、什么「完全放血」啦，宰牛员工的民族归属啦，这一堆「咿嘶兰式」的屠宰方法完全可以包装成「民族风俗习惯」来让客户判断是否合乎客户自己的「宗教请求」。hzj免费翻墙网

可惜，我在前面也分析过，宗教义务不允许它们这么做；它们的贪婪也不允许它们这么做。hzj免费翻墙网

在国法和教法之间，天莱香牛选择了教法。hzj免费翻墙网

在凯撒和上帝之间，天莱香牛选择了欺骗凯撒。hzj免费翻墙网

做出了选择其实就应该承担自己的使命和责任，可惜天莱香牛没有这个胆子光明正大的践行咿嘶兰教法。它们所有的勇气都用在威胁揭露它们宗教宰杀真面目的人那里、都用在威胁要求它们遵纪守法的人那里。hzj免费翻墙网

五、清真

前面的几节里，大家可能发现了一个问题：民俗的清真跟宗教的清真不是同一个概念、但是它们又共享同一个名词。这才是天莱香牛这种李代桃僵的宣传策略可能实行的根本原因。hzj免费翻墙网

实际上，我国现在用「清真」一词来译写「Halal」和「حلال」是不恰当的。因为「清真」的内涵远比「符合咿嘶兰教法」这个含义要广的很多，一个很简单的例子就是：「太原头脑酒」不「Halal」但是清真的。hzj免费翻墙网

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而这几年来用咿嘶兰教法来架空国法的所谓「清真认证地方联盟」在各地大搞的自抽耳光式立法，也跟天莱香牛的路数一样是在利用这个名词含义的多重性来做文章来架空国法、禁锢人民的思想，为极端宗教势力的前驱。最近新疆各地关于这方面有不少发布大家可以去查询阅读。hzj免费翻墙网

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有趣的是，新疆自治区从来十几年来从来没有加入过所谓的「清真食品认证联盟」，新疆本地也从来没有发布过采用「清真宗教说」的法律和政策。就这样一贯的世俗化政策，也耽误不了某些势力为了利益而暗度陈仓。天莱香牛就是这类操作手法的一个典型。hzj免费翻墙网

一个清真、各自表述。hzj免费翻墙网

穷则风俗、达则教法。hzj免费翻墙网

进退有度、左右逢源。hzj免费翻墙网

左手政府资助、右手宗教义务。两份钱赚的好不开心。hzj免费翻墙网

可惜，骗子就是骗子。天莱香牛这次与崔永元的高调合作以及后面的高调回应彻底撕开了它们的伪装。hzj免费翻墙网

六、骗子

如同前面给大家展示的那样。hzj免费翻墙网

@天莱香牛 一面标榜自己是「宗教宰杀」、一面极力反对把自己的清真跟宗教联系起来。不知道算不算撒谎的行为。众所周知、「撒谎」本身就是不Halal的行为。而一个撒谎的企业，本身就是不合咿嘶兰教法的，虽然它是在欺骗国法。 hzj免费翻墙网

还有念诵的问题。天莱香牛一直没有说明它自己的屠宰规程。其中就包括：@天莱香牛  的「宗教宰杀箱」的使用是否伴随着宗教仪式？宰杀时是否有神职人员在念诵太斯米？还是气动击晕的执行者是神职人员？ hzj免费翻墙网

这不是吹毛求疵，不少博主都用最近的打砸事件来提醒贵公司所谓「刀口」是否「合法」是多么危险一件事情。天莱香牛在网站和文宣里标榜自己的「宗教宰杀」是「符合穆斯林清真屠宰要求」的，而这个「宗教宰杀」的念诵规程却从未有公示过。hzj免费翻墙网

这个问题不可能糊弄过去。因为天莱香牛自己的回应微博和简介里都提到过「方向面向西南/麦加」的问题。虽然它用一个「箱体朝向」和「宰杀箱摆放的方向」的说法来掩盖，其实众所周知这个朝向的问题不是在要求某个宰杀工具而是对被宰杀的动物和宰杀者的要求。hzj免费翻墙网

也就是说，这个所谓的「宗教宰杀箱」其实就是执行「宗教宰杀」过程中的一个工具，而不是用宗教宰杀箱在执行普通宰杀规程。那么宗教宰杀规程中的其他要素，比如念诵、放血、四管全断这些都要完备才是宗教宰杀，才算「符合穆斯林清真屠宰」。hzj免费翻墙网

那这以上的种种，天莱香牛并没有相应的证据来证明都齐备。请注意，那个清真标志牌并没有证明宗教宰杀真伪的资质。hzj免费翻墙网

另外，天莱香牛一直标榜自己「尊重民族的信仰」。且不论「民族的信仰」是不是宗教信仰的这种话术。单单就说天莱香牛有向潜在的穆斯林客户说明贵集团是个被阿拉诅咒的「贩酒者」吗？hzj免费翻墙网

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​上图很清楚的显示，新疆博圣酒业跟新疆天莱香牛属于同一个集团公司。这里我们不去讨论酒糟养牛的是否符合咿嘶兰教法这种高深的神学问题。hzj免费翻墙网

我只给大家提供一份咿嘶兰教《圣训》的资料：hzj免费翻墙网

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一个很简单的事实：「真主诅咒了酒、真主诅咒了酿酒者、参与酿酒者、买酒者、卖酒者、饮酒者、吃用其价值者、运送酒者、接运者、斟酒者、专为人斟酒者。」hzj免费翻墙网

我很想请教天莱香牛，看到你们网站的文宣认为自己在购买「符合穆斯林清真屠宰」的「宗教宰杀」的产品的穆斯林是否有足够的信息支持对贵公司Halal与否做出判断？hzj免费翻墙网

跟别说贵公司各个电商网站和实体店里都有贵集团是酿酒者、卖酒者的介绍资料吗？hzj免费翻墙网

贵公司各大电商的网店都在搞预售促销打折甚至抽奖活动。这里不去说抽奖算不算赌博的问题，就是这些穆斯林消费者知道他在贵公司享受到的折扣优惠让他成为了被真主诅咒的「吃用酒的价值者」了吗？hzj免费翻墙网

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​我读书少，能不能请问一下贵公司在发布「具备宗教宰杀箱」的声明之后，有没有考虑到是在诱骗穆斯林购买食用不符合咿嘶兰教法的企业生产的不符合咿嘶兰教法的食品？hzj免费翻墙网

我说一句贵公司的「崔永元真牛」是假「Halal食品」，您是否同意？hzj免费翻墙网

七、诚信

我在前面用证据给大家展示了天莱香牛极其合作方崔永元的所作所为。hzj免费翻墙网

① 欺骗政府。 先以民俗产品的名义取得「清真标志牌」、然后宣传自己是宗教宰杀。用假清真产品取得各项政府支持和优惠。hzj免费翻墙网

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② 欺骗穆斯林消费者。 先以「符合穆斯林清真屠宰要求」的文宣声明自己是「宗教宰杀」，然后淡化甚至隐瞒自己是被阿拉诅咒的酿酒者的事实。以假Halal产品是穆斯林消费者成为被安拉诅咒的「吃用酒的价值者」。hzj免费翻墙网

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我很好奇，天莱香牛这种骗了官家骗阿拉的道德标准是从哪里学来的？hzj免费翻墙网

我这人对食品工业是外行、对动物福利也不关心。hzj免费翻墙网

我关心的是，天莱香牛及其合作方崔永元先生的诚信究竟如何？hzj免费翻墙网

说老实话，我真有点担心它们在这么一件小事上都能藏头露尾、满嘴谎话，那在其他那些我不懂的专业领域它们究竟会有多大的可信度？hzj免费翻墙网

在这里，我还是敦请天莱香牛及其合作方崔永元先生完整的展示一下你们的屠宰流程，用完整的事实正面囬答一下你们究竟是在卖宗教食品还是民俗食品？hzj免费翻墙网

另外，我还想请教一下@新疆民宗 ：hzj免费翻墙网
这种公开宣示「穆斯林清真屠宰的宗教宰杀」行为究竟符不符合《新疆维吾尔自治区清真食品管理条例》的规定？hzj免费翻墙网
厂家的这种行为是否跟其领取的「清真标志牌」有冲突？hzj免费翻墙网

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最后一个问题是问上面所有的这几位：hzj免费翻墙网

我们今后碰见自称清真美食的产品的时候，究竟该信商家自己的宣传呢还是该信政府发的清真牌？若是这俩互相矛盾呢？hzj免费翻墙网

谢谢。hzj免费翻墙网

资料全图hzj免费翻墙网

图一、 hzj免费翻墙网

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图二、 hzj免费翻墙网

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图三、 hzj免费翻墙网

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图四、 hzj免费翻墙网

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图五、 hzj免费翻墙网

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图六、 hzj免费翻墙网

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图七、 hzj免费翻墙网

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图八、 hzj免费翻墙网

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图九、 hzj免费翻墙网

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图十、 hzj免费翻墙网

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图十一、 hzj免费翻墙网

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图十二、 hzj免费翻墙网

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图十三、 hzj免费翻墙网

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