标题:伊斯兰原教旨主义势力挑战现政权
作者:喵喵儿的小屋子
日期:2021-06-19 13:47:37
内容:
原题：请神容易送神难——疯了一样保卫宗教场所，国法呢，国法在哪里？
作者：喵喵儿的小屋子
如果有网友不清楚什么是有教无国的话，最近云南省部分清真寺的教职人员和信众的所做所为，就给我们上了生动一课。
鉴于上传的视频审核没有通过，在这里我借用习教授和西岭雪的微博把事情展示一下。（见图）
新浪网友“王富贵麻痹”评论说:“红河全称红河哈尼族彝族自治州，人口最多的是汉族彝族哈尼族傣族，回族相对较少，却是云南清真最泛滥的地区之一，除了边疆几个县城以外，像开元个旧建水这些地方回族人少，但清真寺却很多。沙甸就在开元旁边的个旧。过两年说不定就变成红河回族自治州了。”
而某些教职人员的蛮横与霸道，则在这张云南省昭通市鲁甸县小冲清真寺的通告中，展现得淋漓尽致。（见图）
支持依法改造宝鼎等同于叛教，不仅红白喜事不给办，还不许埋入坟山，某教对百姓世俗生活的介入，未免也太深了吧。
什么叫请神容易送神难？
我想这就是了。
这类请神容易送神难的闹剧，在我们的神州大地上已经上演了不止一次。
时间：2018年，坐标：宁夏同心县韦州镇。
2018年8月3号，韦州镇人民政府的一纸拆违通知书，让韦州清真大寺迅速蹿红网络。
网友们做梦都想不到，这个看上去雄伟壮观、与周围破败民宅形成鲜明对比的韦州清真大寺，居然是个没有取得乡村建设用地规划许可证和建设工程施工许可证的违章建筑。（见图）
网上可查的资料显示，韦州清真大寺始建于明朝，1966年文革时被拆毁，1979年重建，占地面积为2666平方米。后来由于教众增加，受限于当时经济条件和建筑水平修建的韦州清真寺不够用了，小打小闹的添添补补也不济于事，因而当地穆斯林在2015年集资一亿元，动工修建了这个崭新的清真寺，工程历时两年，2017年竣工。
该清真寺由宁夏成城建设集团有限公司承建。开工的时候现场非常热闹，不仅有韦州清真大寺伊玛目王希伟阿訇在开工仪式上诵读《古兰经》，余崇仁阿訇代表宁夏回族自治区伊协致辞，还有数万名穆斯林群众顶着烈日目睹了这一盛况。同心县宗教局的领导以及各级地方领导和宗教界人士也集聚一堂，参加了这个开工仪式。
结果众星捧月般建立起来的清真寺，居然出了这么大一个纰漏。
而当地的教众也炸了锅，一些教众们誓死保卫韦州清真大寺的模样，至今历历在目。
后来网上传来的消息，在众教众的不懈努力下，韦州清真大寺最终也没能被拆除，只是变了模样，从豪华气派的阿拉伯风式宗教建筑，变成了中式建筑。（见图）
网友们觉得奇怪——阿拉伯风的违章改成中式，就不是违章了吗？
摘录几条网友们的评论。
新浪网友“终南刺青”：“这是中式？而且，最重要的问题也不是什么中式西式，而是这么豪华的大寺根本就是违规建筑！对应周边的低矮的居民房，更是完全的违和！”
新浪网友“屯主任”：“本来就是违建，应该让城管拆除。”
新浪网友“小汗王6688”：“贫困地区，祈祷脱贫吗？国家不拿回意识形态权，脱贫固边就是幻梦，P乱分L就是未来！”
新浪网友“窗含西岭雪8923”：“不伦不类的，依然是一个庞然大物屹立在那里，它的宏伟、它给人带来的压迫感一点也没有减少。它将继续把当地百姓桎梏在浓厚的宗教氛围中。如果确实是违建，为什么不拆除？韦州是一个有法不依的特殊地方吗？谁来给大家一个明确的解释。”
而这次部分教众誓死保卫的云南红河哈尼族彝族自治州开远市羊街乡新寨清真寺内，也有一座特别的建筑——“沙甸事件新寨舍希德纪念碑”。
有网友认为，当年沙甸事件舍希德纪念碑的落成，标志着我国清真泛化的开始。
我担心的是云南的治理三化，会和韦州一样受挫吗？
还有就是为什么在我们这个传统世俗国家中，“清真寺”、“真主”、“舍希德”在一些教众、甚至年轻女性教众心目中如此崇高，以至不惜以命抗法，也要维护所谓的“宗教尊严”？
是教育的锅还是政策的锅？或者兼而有之？